🦮 Divan Edebiyatı Nesir Örnek Metinler

TDE422 Eski Türk Edebiyatı VI17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar Divan edebiyatının özelliklerini, temsilcilerini ve eserlerini örnek metinlerden yola çıkarak tanıtmak. TDE-430 Yeni Türk Edebiyatı VI Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatı nesir türlerini başlangıçtan günümüze kadar incelemek. Bunlarında teknik olarak hikâye ve romana benzediği söylenemezdi. Bu metinlerde tekrarlanan konular söz ustalığını göstermek için işlenirdi. Çünkü divan edebiyatında şiir, nesirden üstün tutuluyodu. Tanzimat nesir alanında bir çığır açmış onu şiirden daha etkili bir hâle getirmiştir. Tarifive Adlandırılışı. Türk edebiyatının umumi gelişimi içinde, nazarî ve estetik esaslarını İslâmî kültürden alarak meydana gelen ve özellikle örnek kabul ettiği Fars edebiyatının her yönden kuvvetli ve sürekli tesiri altında şekillenip belirgin örneklerini vermeye başladığı XIII. yüzyıl sonlarından, XIX. yüzyılın ikinci yarısına kadar, bünyesini DivanEdebiyatında Öne Çıkan Kavram, Motif ve Temalar. l. Gül ve Bülbül: Gül, güzelliği temsil eder. Aşığın sembolü olan bülbülü kendine bağlar; dikenleriyle yani verdiği ıstıraplarla onu üzer, kıvrandırır. Gül, aynı zamanda Hz. Muhammed (sav)’in yüzünü sembolize eder. 2. Dünya: Bir cîfe (leş), bir yüzüne NEF’İ (17. yüzyıl ) Nef’i, Padişah I. Ahmed zamanında Erzurum’dan Istanbul’a gelmiştir. Babası Erzurum eşrafındandır ve Kırım hanının nedimlerindendir. Dönemin Kırım hanı Canıberk Giray, Sadrazam Kuyucu Murat Paşa’ya bir mektup göndererek, şairin Istanbul’da çevre bulması, sıkıntı çekmemesi için yardım AYT Edebiyat’ta En Çok Sorulan Yazar Ve Eserler. İslamiyet Öncesi ve İslamiyet Dönemi. Divan ve Halk Edebiyatı. Tanzimat Edebiyatı. Servet-i Fünûn Edebiyatı. Milli Edebiyat. AYT Edebiyat Soru Çıkabilecek Önemli Eserler. Kutadgu Bilig, İslami Türk edebiyatının bilinen ilk eseridir. Balasagunlu Yusuf tarafından yazılan bu manzum siyasetname 6645 beyitten oluşmuştur. Kutadgu Bilig, Doğu Karahanlı hükümdarı Tabgaç Buğra Han’a sunulmuştur. Yaklaşık 55 ile 59 yaşlarında Kutadgu Bilig’i yazan Balasagunlu Yusuf bu gayretinin neticesini almıştır. SY2s. Course Name Code Semester T+U Hours Credit ECTS Prosein In Classical Turkish I TDE 357 5 3 + 0 3 5 Precondition Courses Recommended Optional Courses Course Language Turkish Course Level Bachelor's Degree Course Type Optional Course Coordinator ARZU YILDIRIM Course Lecturers Course Assistants Arzu Yıldırım, B. Gülay Açar Course Category Other Course Objective To ensure to understand whether Classical Turkish literature that always accepted poetry literature, didn’t consist of just poem. To ensure to understand that firstly teszkires, like seyahatnȃme, etc. Literary types and subjects have an important place in this literature. Also, to emphasize the importance of prose in our classical culture through the examples of history, dictionary and divan prefaces which were written in a prose style. Course Content To review the proses which were written since the beginning of the 13. century; to discuss the characteristics of the language of the period; the influence of Arabic and Persian on Turkish; to analyse the words and concepts taken from Arabic and Persian; to read selected texts from works, such as Tevarih-i Al-i Osman, Battalname, Danişmendname, Tazarruname, which were written from beginning of the 13. century to the end of 15. century; to introduce the important works of its time and the following periods; the change of prose acording to the centuries. Course Learning Outcomes Teaching Methods Assessment Methods 1 Students describes the prose language, which is different than the poetic language.. Lecture, Question-Answer, Drilland Practice, Motivations to Show, Brain Storming, Testing, Homework, 2 Students explains the differences between prose language and poetic language. Lecture, Question-Answer, Drilland Practice, Motivations to Show, Brain Storming, Testing, Homework, 3 Student compares the prose texts, which were written in the Ottoman period, with the texts written after the Tanzimat period in regard to language and content. Lecture, Question-Answer, Drilland Practice, Motivations to Show, Brain Storming, Testing, Homework, 4 Student discusses the prose texts, which were written in the Ottoman period, with the texts written after the Tanzimat period in regard to language and content. Lecture, Question-Answer, Drilland Practice, Motivations to Show, Brain Storming, Testing, Homework, 5 Student analyses the master’s of the Turkish language and their works. Brain Storming, Lecture, Question-Answer, Drilland Practice, Motivations to Show, Testing, Homework, 6 Student evaluates the developments that Turkish has experienced and how it developed under the influence of Arabic and Persian. Lecture, Question-Answer, Drilland Practice, Motivations to Show, Brain Storming, Testing, Homework, Week Course Topics Preliminary Preparation 1 Poetry and prose in our Classical literature Nail Tan page 1-5 2 Examples of “Hamzaname” in our literature and selected texts to read 3 Stories of “Dede Korkut” and selected texts to read 4 Battalnames and selected texts to read 5 Danishmendnames and selected texts to read 6 The other prose texts which were written in 13. and 14. centuries 7 Sinan Pasha and selected texts from his work “Tazarruname” 8 Ebulhayr Rumi and selected texts from Saltukname 9 Visa exam 10 Selected texts to read from anonymous Tevarih-i Al-i Osman. Sample texts selected from “Tevârih-i Âl-i Osmân” will be provided. 11 The other prose texts which were written in the 15. century 12 Seminar presentation 13 Reading the examples of divan prefaces which were written in the 15. century Sample texts from prefaces of Ahmed Paşa and Necati´s Divans will be provided. 14 Review Previous subjects will be repeated. Resources Course Notes Course Resources Prof. Dr. Fahir İz, Eski Türk Edebiyatında Nesir, Pub Akçağ; Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi, Author Orhan Şaik Gökyay, Seyit Ali Karaman, Yücel Dağlı, Pub Yapı Kredi Kültür Sanat; Ahmet Atilla Şentürk-Ahmet Kartal, Eski Türk Edebiyatı Tarihi, Pub Dergah; Kınalızade Hasan Çelebi, Tezkiretüş-şuara, Author İbrahim Kutluk, Pub Türk Tarih Kurumu. Order Program Outcomes Level of Contribution 1 2 3 4 5 1 Students gain the ability of speaking and writing in Turkish language correctly, clearly and literary. X 2 Students be informed about Atatürk’s principles and reforms. 3 Students aim to gain knowledge of a foreign language at a level of which lets them to follow current researches about Turkish Language and Literature field. 4 Students can analyze Turkish language phonetically, grammatically, syntactically and semantically. 5 Students can evaluate texts written in Turkic languages from the beginning up to modern Turkish literary and grammatically. X 6 Students recognize basic texts of Turkish Language and Literature field; can read and transcribe texts which are representatives of development of Turkic Languages. X 7 Students can evaluate theories of modern and classical literature with regards of literary movements and literary theories and can make critical in point of literature and linguistics. X 8 Students can make literary and interdisciplinary scientific researches about literary periods, literary movements and authors in a sense of professional liability. X 9 Students comprehend contents of knowledge of dialects and accents; can analyze texts belonging to Turkey Turkish dialects. 10 Students can make researches about folklore by learning required methods and technics. 11 Students gain the basic knowledge and skills of the ability of making researches and studies in Turkish Language and Literature field. X 12 Students can apply and use their knowledge in academy and in public services which they have gained by their education in Turkish Language and Literature department. X 13 Students gain the awareness of necessity of lifelong learning and gain skills to put it into practice. X 14 Students look out for professional liability and moral values in Turkish Language and Literature field. X Evaluation System Semester Studies Contribution Rate 1. Ara Sınav 60 1. Kısa Sınav 10 2. Kısa Sınav 10 1. Ödev 20 Total 100 1. Yıl İçinin Başarıya 50 1. Final 50 Total 100 ECTS - Workload Activity Quantity Time Hours Total Workload Hours Course Duration Including the exam week 16x Total course hours 16 3 48 Hours for off-the-classroom study Pre-study, practice 16 2 32 Mid-terms 1 5 5 Quiz 2 3 6 Assignment 1 10 10 Performance Task Laboratory 1 15 15 Final examination 1 10 10 Total Workload 126 Total Workload / 25 Hours dersAKTSKredisi 5 Türk edebiyatının en geniş bölümünü oluşturan “Divan Edebiyatı“, Türklerin İslamiyet’i kabul etmelerinden sonra izinden gittikleri Arap ve Fars edebiyatlarının etkisiyle oluşmuş bir geleneği ifade etmektedir. “Divan Edebiyatı Nedir?” sorusunun cevabını kısa bir şekilde vermek mümkün olmadığından öncelikle bu edebiyatın oluşumunu ve özelliklerini bilmek doğru edebiyatı AYT Edebiyat için de oldukça önemli bir konu ki son yıllarda AYT Edebiyat sorularının en az 3 tanesi divan edebiyatı konusundan gelmektedir. Türk dili ve edebiyatı dersinde ayrıntılı olarak ele aldığımız “divan edebiyatı konusu”ndan AYT Edebiyat sınavında sanatçılar, nazım biçimleri, özellikleri başta olmak üzere mutlaka soru geldiğinden hem öğrencilerinin zamanında bu konuyu iyi bir şekilde kavramalarını hem de üniversite sınavlarına çalışan öğrencilerin bu konuya ayrıca önem vermelerini tavsiye Edebiyatı Nedir?Divan edebiyatı, Türklerin İslamiyet’i kabul etmelerinden sonra Anadolu’da 13-19. yüzyıllar arasında Müslümanlığın getirdiği inanç, kurallar ve düşüncelerle birlikte oluşturdukları bir edebiyattır. Kendine has ve halktan kopuk bir sanat anlayışına sahip olan divan edebiyatı, “Klasik Edebiyat, Saray Edebiyatı ve Yüksek Zümre Edebiyatı” gibi çeşitli isimlerle de edebiyatın “Divan” adıyla anılmasının sebebi ise “Şairlerin şiirlerini bir araya getirip topladıkları kitaplara divan adının verilmesi” geleneğine dayanır. Nitekim “Divan” toplanma, meclis manasına da Edebiyatının OluşumuDivan edebiyatının oluşmasında Arap ve Fars kültürü çok etkili olmuştur. İslamiyet sonrasında kültür hayatlarında çok önemli değişiklikler görülen Türklerde yeni bir edebiyatın temelleri atılmıştır. Medrese eğitimi gören, Arapça ve Farsçayı öğrenip ayrı bir sınıf haline gelen aydınlar, Arap ve özellikle de Fars edebiyatının estetiğini baz alarak divan edebiyatını oluşturmuşlardır. Bu nedenle aslında bu edebiyat halktan uzak bir anlayış üzerine kurulmuştur. Divan edebiyatının kurucusu olarak da bilinen ilk temsilcisi ise Hoca Dehhani’ edebiyatının doğduğu döneme ve sonrasına bakıldığında Türk dünyasında Arapça ve Farsçanın yerinin büyük olduğu net bir şekilde görülür. İşte divan şairleri de şiirlerinde Arapça, Farsça ve Türkçeyi birlikte kullanıp bu üç dille oluşturulmuş yeni bir edebiyat dili yaratmışlardır. Osmanlıca ya da Osmanlı Türkçesi olarak adlandırılan bu dilin halk tarafından benimsenmediği, sadece kendini farklı olarak değerlendiren bu sanatçılar tarafından kullanıldığı da çok şiir üzerine kurulu olan divan edebiyatında düzyazı şeklinde verilen eserler de mevcuttur. Nesir olarak verilen eserlerde dilin oldukça ağır ve süslü olduğu görülür. Çeşitli konularda eser yazılan divan edebiyatında genel olarak “Tefsir, hadis, tasavvuf, tezkire, seyahatname” gibi nesir türlerde eserler Edebiyatı ÖzellikleriDivan edebiyatı altında verilen eserler nazım ve nesir olarak oluşturulmuştur. Ancak divan edebiyatında nazım, yani şiir daha ağır basar. Bu şiirler ise kalıplaşmış düşünce ve hikayeler içerin mazmunlar etrafında şekillenmiştir. Divan şiirine bakıldığında bu ortak kalıpların dışına pek çıkılmadığı görülür. Nesirlerde de daha çok dini konular işlenmekle birlikte ağır bir dil kullanılmıştır.→ Divan edebiyatı, 14-19. yüzyıllar arasında etkili olmuştur.→ Bu edebiyat geleneğinin ilk temsilcisi Hoca Dehhani’dir.→ Türk Edebiyatı içinde yaklaşık olarak 600 yıllık bir hakimiyeti vardır.→ Türklerin kendi ölçüsü olan hece ölçüsü terk edilmiş, Arapların ölçüsü olan aruz vezni tercih edilmiştir.→ Nazım birimi olarak ağırlıklı olarak beyit tercih edilse de murabba, rubai, şarkı vb. nazım biçimlerinde dörtlük kullanılmıştır.→ Türkçenin yanı sıra Arapça ve Farsça kelime ile tamlamalar da yazı diline dahil edilerek “Osmanlı Türkçesi” denen yapay bir dil oluşturulmuştur.→ Bu edebiyat geleneğinde en zor sanatları kullanmak ve dili ağırlaştırmak bir hüner olarak kabul görürdü. Bu nedenle hem nazım hem de nesirlerde çok yoğun bir şekilde sanat ve ağır bir dil kullanılmıştır.→ Bu gelenekte kullanılan nazım biçimleri daha çok Arap ve Fars edebiyatlarından alınsa da şarkı ve tuyuğ gibi birkaç yerli nazım biçimi de kullanılmıştır.→ Somut konulardan çok soyut konulara ağırlık verilerek gerçeklikten uzaklaşılmıştır.→ İslam mitolojisi, karşılık bulmayan aşk, şarap, din ve tasavvuf başta olmak üzere oldukça sınırlı sayıda konu ele alınmıştır.→ Aşk, içki, sevgiliye olan bağlılık genellikle mecazi anlamda ifade bulmuştur.→ Sanat şahsi bir uğraş olarak ele alınmış, halktan kopup “sanat için sanat” anlayışı doğrultusunda eserler verilmiştir.→ Birkaç örnek dışında toplum sorunlarını ele alan herhangi bir eser yoktur.→ Eserlerde söylenenden çok şairin söyleme gücüne ve etkisine önem verildiğinden sanatlı ve mecazlı bir dile sahiptir.→ Mazmun olarak adlandırılan kalıplaşmış düşünce ve sözler şiirlerin temelini oluşturur. Birçok sanatçı aynı mazmunlar etrafında söyleyiş farkına sahip olan şiirler edebiyatının önemli hususlarından birisi de “kalıplaşmış” düşünce ve sözlerin yoğun bir şekilde kullanılmış olmasıdır. Bu kalıplar “Mazmun” olarak adlandırılır.→ Alışılmışın dışına çıkılarak kafiyenin kulak için değil “göz için kafiye” anlayışı benimsenmiştir.→ Bu edebiyat geleneğinde bir şiirin kendi içerisinde bütünlüğü söz konusu değildir. Bütün değil parça güzelliği savunulmuş yani her beyit şiirden bağımsız olarak kendi içinde anlam ifade eder.→ Şiirlere özel bir isim verilmemiş, şiir hangi nazım biçimi ya da türünde yazıldıysa o isimle anılmıştır.→ Şairler, genellikle şiir sonlarında takma adları olan mahlası kullanmıştır.❤️ Daha Fazla Bilgi İçin Ayrıca Bakınız → Divan Edebiyatı Özellikleri Divan Edebiyatı Nazım BiçimleriDivan edebiyatı, büyük bir oranda Fars ve Arap edebiyatlarına dayandığından şiirlerde kullanılan nazım şekilleri de bu edebiyatlardan alınmıştır. Ancak az da olsa Türklerin oluşturmuş oldukları biçimler de tercih edilmiştir. Divan edebiyatı nazım biçimleriBeyitlerden OluşanlarGazel KasideMesneviKıtaMüstezatTek Dörtlükten OluşanlarRubaiTuyuğBentlerden OluşanlarŞarkıMurabba Terkibibent TerciibentMuhammesMüselles❤️ Daha Fazla Bilgi İçin Ayrıca Bakınız → Divan Edebiyatı Nazım Biçimleri Divan Edebiyatının KaynaklarıBu geleneğin oluşum ve gelişiminde İslamiyet’in yanı sıra büyük ve çeşitli bir kültürlenme süreci de büyük rol oynamıştır. Divan edebiyatının kaynakları arasında şunları sayabiliriz– Kur’an-ı Kerim.– Dini Bilimler. Bunlar asında tefsir, fıkıh ve kelam yer alır.– Türk kültürü.– İran edebiyatı ve mitolojisini anlatan Firdevsi’nin Şehname adlı mesnevisi.– Tasavvuf Tasavvuf divan edebiyatını büyük oranda şekillendiren ve divan edebiyatında büyük bir yer tutması bakımından ayrı incelenmesi gereken bir madde– İslam ve Türk tarihi.– Peygamber hikayeleri. Divan Edebiyatı SanatçılarıYaklaşık olarak 600 yıl boyunca edebiyatımızda hakimiyet kuran Yüksek Zümre Edebiyatı, bu süre içerisinde Arap ve Fars sanatçıların seviyesine ulaşmış birçok isim yetiştirmiştir. Edebiyat ve kültür denizimize büyük katkılar sunmuş olan bazı divan edebiyatı şairleri şu şekildedirHoca DehhaniMevlanaAhmediKadı BurhaneddinNesimiŞeyhiSüleyman ÇelebiTaşlıcalı YahyaBağdatlı RuhiFuzuli, BakiNefiNabiNailiNedimŞeyh Galip❤️ Daha Fazla Bilgi İçin Ayrıca Bakınız → Divan Edebiyatı Şairleri Divan Edebiyatı AkımlarıYaklaşık 600 yıllık bir etkisi olan divan edebiyatı sürekli aynı kalmamış, gelişimlere ve değişimlere açık olmuştur. Bu noktada şairler yüzyıllar içinde çeşitli anlayış ve üsluplarla şiirlerini yazmıştır ve böylelikle divan şiiri akımları ortaya Basit Basit Türkçe anlamına gelen bu akımda sanatçılar Arapça ve Farsça kelimeler yerine Türkçe sözcükler kullanmaya gayret ve ortaya çıkan bu anlayış şiirin özünde değişiklik yapmış ve mahallileşme akımına zemin Aydınlı Visalî, Tatavlalı Mahremi, Edirneli Nazmi bu akımın akımı da diyebileceğimiz bu anlayış şiire yerli unsurların dahil edilmesini Türkçesi ve İstanbul yaşamı şiire uzaklaşılıp yaşanan yerler ve gerçek sevgililer Nedim, Enderunlu Vasıf ve Şeyhülislam Yahya bu akımın TarzHikmet kelimesine dayanan bu akımda düşünce ön vererek insanı iyiye ve güzele yönlendirme ve Koca Ragıp Paşa bu akımın tarzı anlamına gelen bu akımın temelinde Hindistan’a giden İranlı şairler yer yüzyıldan itibaren divan edebiyatını anlam ve hayal gücü ön plana ve sanat anlayışıyla hayal gücü birleşince anlaşılması zor bir dil ortaya mazmunlar yerine şairler yeni arayışlara Neşatî, Nailî, Fehim-i Kadim ve Şeyh Galip bu akımın önemli temsilcileridir.❤️ Daha Fazla Bilgi İçin Ayrıca Bakınız → Divan Edebiyatı AkımlarıDivan Edebiyatı PDF + VideoAşağıdaki bağlantılardan Deniz Hoca tarafından hazırlanmış olan “Edebiyat Ders Notları PDF” dosyası ile slaytını indirebilir, öğrencileriniz ve arkadaşlarınızla bağlantılardan Deniz Hoca tarafından hazırlanmış olan “Divan Şiiri PDF Çalışma Kağıdı” dosyası ile slaytını indirebilir, öğrencileriniz ve arkadaşlarınızla ÇEKEBİLECEK YAZILAR ⇒ PDF / Slayt ⇒ Ders Konuları ⇒ TYT Türkçe ⇒ AYT Edebiyat Divan Edebiyatı Nesri Divan Edebiyatı Nesril. Divan Edebiyatında Sâde Nesir2. Divan Edebiyatında Süslü Nesir3. Divan Edebiyatında Orta NesirHer dönemde olduğu gibi Divan edebiyatında da birkaç tip nesir görülür. l. Divan Edebiyatında Sâde Nesir Halkın konuştuğu dilin esas alındığı nesirdir. Zaman zaman ağdalı üslûba ait kelime ve terkiplerin bu nesre girmesi normal görülmelidir. Kur’ân tefsirleri, hadis kitapları, menkabevî İslam tarihlerinin büyük kısmı, fütüvvetnâmeler, menâkıbnâmeler, dinî – destanî halk kitapları, halk hikayeleri, halka yönelik tasavvufi eserler, gazavatnâmeler, ahlak kitaplarının çoğu, bu üslûpla yazılmışlardır. 2. Divan Edebiyatında Süslü Nesir Arap ve Acem lügatlerinden alınan gelişi güzel kelimeleri, sık sık uzun ve çapraşık terkiplere malzeme olarak kullanıp Türkçe sözlere az çok yer veren bir nesirdir. Divan şiirinin söz sanatlarından çoğu ve nesir kafiyesi olan “seci’ “, bu tip nesrin belirgin özellikleridir. Fatih Sultan Mehmet devrinden başlayarak yabancı kelime ve terkiplere açılan divan şiiri gibi divan nesri de anlaşılır olmaktan süratle uzaklaşmıştır. “Târîh-i Ebu’l-Feth yazarı Tursun Bey’den başlayarak İbn Kemal, Hoca Sa’deddin, Kara Çelebizâde Abdulazîz, Raşid gibi tarihçiler, Âşık Çelebi, Hasan Çelebi, Sâlim, Safâyî gibi tezkireciler, bir çok resmî ve özel mektup yazışma örnekleri dergisi olan “Münşe’ât Mecmû’ası” yazarları, bu süslü nesir inşâ yolunu takip etmişlerdir. Bu nesrin en çarpıcı örnekleri olarak Veysi Ö. 1628 ile Nergisî Ö. 1635 gösterilirler. Oysa on yedinci asırda Peçevî, Kâtib Çelebi, Evliyâ Çelebi, Koçi Bey ve Hasanbey-zâde gibi güçlü yazarlar, Türk nesrinin anlaşılır, sevimli örneklerini vermişlerdir. Fakat XV. Asır yazarı ve devlet adamı Sinan Paşa’nın nesrini, bu süslü nesrin dışında görmek ve “âlî nesir” yüksek nesir diye adlandırmak gerekir 3. Divan Edebiyatında Orta Nesir Bu yazı dili de halkın konuşma dilinden oldukça uzaktır. Yazar, esas olarak anlatmak istediği şeyin peşindedir ve lâfız san’atları ve hüner gösterme gayreti, süslü nesirde olduğu gibi değildir. Fakat seci’li söyleyişler, bu nesirde de sık görülür. Gelibolulu Âlî’nin, Na’îmâ’nın tarihleri, Kâtib Çelebi’nin Mîzânü’l-Hakk’ı, Düstûrü’l-Amel’i; Evliyâ Çelebi’nin Seyâhat-nâme’si, Koçi Bey’in risâlesi; bazı dînî eserler ve fetvâlar, coğrafya eserleri, sefâret-nâmeler ve biyografik eserler, bu nesirle yazılmışlardır. Orta nesrin sade nesirden net bir çizgiyle ayrılması, kolay değildir. BAŞKA BİR KAYNAK Divan Edebiyatında Nesir Mensur Divan edebiyatında üç tür düzyazı biçimi vardır. Yalın düzyazı, süslü düzyazı ve orta düzyazı. Yalın düzyazıda halkın konuştuğu dil kullanılmış, halk kitapları, halk hikayeleri, Kur’an tefsirleri, hadis açıklamaları bu türde yazılmış düzyazıda nesirde hüner ve marifet göstermek amaçlanmıştır. Bu türe genellikle medrese öğrenimi görmüş, Osmanlıcayı iyi bilen yazarlar yönelmiştir. Çok uzun cümlelerin, bol söz ve anlam oyunlarının göze çarptığı bu türün en belirgin örneklerini Veysi ve Nergisi vermiştir. Süslü düzyazıda çok ürün verilmiş bir alan da tezkire’dir. Bu türün ilk örneğini, 16. yüzyılda Âşık Çelebi yazmış ve tezkire geleneği 19. yüzyılda Fatih Efendi’ye gelene kadar düzyazı nesir ise, divan edebiyatının hemen hemen bütün klasik yazarlarının yazdığı bir türdür. Belirgin özellikleri, söz ve anlam oyunlarından, hüner ve marifet göstermekten kaçınılmış ve içeriğin ön planda tutulmuş olmasıdır. Özellikle tarih, gezi, coğrafya ve din kitapları bu türde orta nesirle Dışı Yazı Türleri Tezkire, Tarih, Seyahatnâme, Sefaretnâme, Siyasetnâme, Münazara, Münşeat Genel Divan Edebiyatı Nesri özellikleri 1-Konudan çok konunun işlenişine önem verilmiştir. Söyleyiş güzelliği önemlidir. 2-Ağır ve süslü bir dil kullanılmıştır. Arapça ve Farsça sözcük ve tamlamalar çokça kullanılmıştır. 3-Söz sanatlarına ve mecazlara yer verilmiştir. 4-Cümleler uzundur. Paragraf düzeni yoktur. 5-Noktalama işaretleri kullanılmamıştır. 6-Secilere sıkça başvurulmuştur. seci düz yazıdaki uyak, iç uyak Divan nesri süslü, sade, orta nesir olmak üzere üçe ayrılır a. Sade Duz Nesir Halkın konuşma diliyle yazılmış, sanat oyunlarına ve süslü ifadelere yer vermeyen, kolay anlaşılan düz yazıdır. Geniş halk kitlelerine değişik konularda bilgi vermeyi amaçlayan Kuran tercüme ve tefsirleri, hadis kitapları, evliyaların kerametlerine yer veren menakıpnameler, ilmihâl, vaaz kitapları. tasavvufi eserler, halk hikayeleri, anonim Osmanlı tarihleri genellikle bu düz yazı türüyle kaleme alınmışlardır. b. Orta Düz yazı Süslü nesir ile sade düz yazı arasında yer alan bir düz yazı türüdür. Hem halkın konuşma dilinden farklı bir kültür diline sahiptir, hem de süslü nesrin sanatlı üslübundan uzaktır. Doğrudan doğruya anlatılmak istenen meram ortaya konmaya çalışılır. Birçok dini, ahlaki, siyasi, coğrafi, tarihi eserler, biyografiler genellikle bu düz yazı türüyle yazılmıştır. c. Sanatlı Düz yazı Süslü Nesir-İnşa Divan edebiyatındaki güzel yazma amacını taşıyan düz yazılara süslü nesir ya da inşa, bu metinleri yazanlara münşi ve bu metinlerden oluşmuş eserlere de münşeat denmektedir. inşa adı verilen Divan düz yazılarının dili genellikle Arapça ve Farsça sözcük ve tamlamalarla dolu, secili, cümleler uzun ve sanatlıdır. Bu nesir türüyle yazılmış metinleri belli bir kültür ve eğitim düzeyine erişmiş olan kesim anlayabilir. Sinan Paşa, süslü nesrin kurucusudur. Nergisi ve Veysi süslü nesrin diğer önemli edebiyatı sanatçıları için tıkla. Divan edebiyatı eser özetleri için tıkla. Divan edebiyatı genel özellikleri için tıkla. Lisans Yerleştirme Sınavının Edebiyat LYS-3 basamağında Divan edebiyatı hakkında 2 soru çıkmaktadır. 🙂Yazar Hakkında Ata TekinEdebiyat bir ihtiyaçtır. Divan Edebiyatında Manzum Türler 1- Tevhit Allah’ın birliğini ve yüceliğini, azamet ve kudretini anlatan şiirlerdir. 2- Münacat Allah’a yalvarış, yakarış demektir. Edebiyatta konusu Tanrı’ya yakarış olan şiirler bu adla anılır. Nesir biçiminde olanlara tazarruname adı verilir. 3- Naat Hz. Muhammed’i övmek, ona yalvarıp şefaat dilemek için yazılan şiirlerdir. Fuzuli’nin “Su Kasidesi” bu türün önemli örneğidir. 4- Methiye Bir kimseyi övmek için yazılan şiirlerdir. En güzel örneklerini Nefi yazmıştır. 5- Fahriye Şairin kendi üstünlük ve erdemlerini anlattığı şiirlere denir. Türk edebiyatında en ünlü fahriye yazarı Nefi’dir. 6- Hicviye Bir kişi veya kurumu; toplum veya olayı yermek için yazılan şiirlerdir. 7- Mersiye Bir kimsenin ölümü üzerine duyulan üzüntü ve acıyı anlatmak için ölüyü över nitelikte yazılan şiirlerdir. 8- Mevlit Hz. Muhammed’in doğumu başta olmak üzere hayatı, mucizeleri, gazaları, ahlaki, vefatı ve hilyesini övgü ile anlatan şiirlerdir. Manzum olup mesnevi biçiminde yazılır. 9- Hilye Başta Hz. Muhammed olmak üzere diğer peygamberler ve dört büyük halifenin iç ve dış güzellikleri ile örnek davranışlarını anlatan yapıtlardır. En önemlisi Hakani Mehmet Bey’in 712 beyitlik Hilye’sidir. 10- Şehrengiz Bir şehir ile o şehrin güzellikleri hakkında yazılan yapıtlardır. Mesnevi biçiminde yazılır. İlk örneğini 16. yüzyılda Mesihi yazmıştır. 11- Lügaz Manzum bilmece demektir. İnsan ismi dışında kalan her şeyin özelliklerini söyleyerek ne olduğunun bilinmesini istemek için düzenlenen bilmecelerdir. 12- Muamma Sözlükte “gizli, güç anlaşılır, bilmece” anlamına gelir. Edebiyatta bir ad sorulacak biçimde düzenlenmiş manzum bilmecelere Edebiyat soru dağılımını inceledin mi? İncelemediysen buraya tıklayarak inceleyebilirsin 🙂Yazar Hakkında Ata TekinEdebiyat bir ihtiyaçtır.

divan edebiyatı nesir örnek metinler